18 сентября 1998 года в Киевском доме ученых состоялась первая зарубежная презентация «Наследия предков». Визит на Украину задумывался нами давно, и подготовку к нему мы начали задолго до покупки проездных билетов: опубликовали серию научно-популярных статей Ю.А.Шилова о прародине ариев в Поднепровье, открыли собственный корпункт в Киеве, наладили контакты с украинским центром «Славянский мир», напечатали краткий биографический очерк о гетмане Богдане Хмельницком. Резкое обострение общероссийского кризиса, который проявился в очередной денежной лихорадке (в начале месяца рубль упал по отношению к доллару в три раза и почти на столько же подскочили рублевые цены на многие товары и услуги), вынудило нас сократить состав делегации и время пребывания в Киеве до минимума, но никакие трудности не смогли изменить наши планы в принципе, ибо фундаментальные ценности «Наследия предков» неизмеримо выше любой временной конъюнктуры.

В Доме ученых, расположенном в самом центре старого Киева, у «Золотых ворот», представителей журнала гостеприимно встретила директор — Галина Александровна Стрижак. Перед началом презентации она познакомила нас с планом мероприятий на сентябрь, чтобы мы составили себе общее представление о научной жизни украинской столицы. Сами названия творческих вечеров говорили о том, что мы попали в круг людей с хорошим вкусом и широким кругозором. Накануне были встречи Киевского вагнеровского товарищества, Клуба природного оздоровления, Теософской секции, Украинского Рериховского товарищества (в день нашей презентации в холле был открыт его книжный киоск с большим выбором эзотерической литературы). Дом ученых поддерживает международные контакты с Немецким институтом Гете, посольством Греции, Английским клубом, Международной ассоциацией музыкантов-педагогов.

Презентация «московського журналу «Спадщина Предк!в» проходила в актовом зале Дома ученых, где собралось около шестидесяти человек. В основном это были завсегдатаи клубов, явившиеся на очередное заседание согласно заранее разосланной программе. Однако были и те, кто пришел специально, чтобы познакомиться с нами: председатель Всеукраинской общественной организации «Нациократия» и первый заместитель «Рунвиры» П.В.Рубан (Святослав), представитель газеты «Вечiрнiй Киiв» журналист В.Н.Сердюк, юрисконсульт В.А.Хотемский и другие. «Наследие предков» представляли три человека: П.В.Тулаев (Москва), Ю.А.Шилов (Киев) и заместитель Р.Н.Куконеску (киевский корпункт нашего издания).

Вечер вел на украинском языке Юрий Алексеевич Шилов. Он коротко рассказал о плане встречи и предоставил слово редактору журнала. Павел Владимирович Тулаев поблагодарил дирекцию Дома ученых за приглашение, тепло поприветствовал собравшихся, изложил основные программные установки издания и познакомил аудиторию с содержанием первых пяти номеров «Наследия предков». Пока слушатели готовили письменные вопросы, был показан научно-популярный фильм, снятый по археологическим материалам и сценарию Шилова. Фильм удачно дополнил официальную часть встречи, придал ей эмоциональную и эстетическую окраску.

Вопросы были самые разные: от вполне традиционных («Кто учредитель журнала?», «Кто Ваши читатели?», «Каковы Ваши планы на будущее»?) до специфических («Как относятся ученые Москвы к независимости Украины?», «Каково Ваше отношение к обществу Русское славянское (sic!) национальное единство?», «Почему, говоря о «братской любви» к украинцам, Дума России не ратифицирует договор о дружбе с Украиной?»). Один слушатель написал целое письмо, где изложил собственное обоснование идеи о том, что «русских народов минимум три: украинцы, белоруссы и русифицированные московиты». Когда редактор «НП» высказал пожелание формулировать вопросы ближе к тематике журнала, больше записок стало поступать в адрес Шилова. Он более подробно остановился на полемике, ведущейся в Украинской Академии наук и киевской печати вокруг проблемы прародины ариев, рассказал о своем участии в работе Седьмого Всеславянского съезда в Праге в качестве председателя исторической секции Всеславянского собора, о международной деятельности общества «Рунвира».

От жанра «вопросы-ответы» встреча, как это часто бывает, перешла в горячую дискуссию. Люди бросали реплики из зала, вставали с места, брали слово для кратких выступлений. К концу вечера атмосфера несколько накалилась, особенно когда речь пошла о современной политике и национальных отношениях, но до скандала дело не дошло. Все кончилось мирно и дружно. Так что напрасно пугали нас «незалежниками» и «самостийниками».

Успех встречи подтвердил и большой покупательский спрос на «Наследие предков». Все привезенные номера журнала и сопутствующие им издания были распроданы в течение нескольких минут. Последние две книжки были обменяны на местные издания по сходной тематике. Назад не пришлось везти ни одной странички.

С легкой душой и чувством исполненного долга можно было переходить к «неофициальной части» визита. Творческая дискуссия продолжилась в загородном Доме отдыха Союза писателей Украины, что расположен на живописном берегу реки Ирпень, недалеко от древнего городища и священной дубовой рощи. На следующий день мы совершили паломничество к киевским святыням и прогулялись по старому городу.

Киев необыкновенно красив. В нем есть какая-то магия и невыразимая тайна. Когда поднимаешься на Владимирскую горку и перед твоим взором открывается панорама Днепра, уходящего далеко за горизонт и искрящегося на солнце, от вольного простора, свежего ветра и дыхания вечности захватывает дух. Это здесь проходили на ладьях «из варяг в греки» по направлению к Царьграду русские воины, здесь пророчествовал Св. Андрей Первозванный, здесь заложили первые камни города легендарные князья Кий, Щек и Хорив с сестрою по имени Лыбедь, здесь крестил свою дружину князь Владимир. Скифское золото, каменные идолы половцев, Перуново святилище, мечи дружинников Святослава, Храм Святой Софии, Киево-Печерская лавра, Крещатик, памятник Богдану Хмельницкому, памятные места Гоголя и Шевченко, могила Столыпина и дом Булгакова — эти имена и реалии нам знакомы с детства, из школьных учебников, из классической русской литературы. И вдруг все они разом оказываются перед твоим взором, на расстоянии протянутой руки. Чудо соприкосновения с прошлым. С прошлым ли? А может быть, с вечно настоящим? Русь изначальная будет современна всегда. Это не история одной лишь Украины, это та самая Святая Русь, за которую молились подвижники и умирали в боях наши предки. Это наша общая Родина. Отделять ее от современной России бессмысленно и глупо.

Сегодняшние киевляне знают немало о родных истоках, часть из них гордится ими, но подавляющее большинство как бы проходит мимо священной истории, будучи с головой погруженным в бытовые и социальные проблемы. В поезде, в метро, в электричках преобладают те же темы, что и у нас: дороговизна, бедность, обвал национальной валюты, этнические конфликты, влияние мафии. Лица, одежда, манера поведения, выбор товаров точно такие же, будто ты находишься не в Киеве, а где-нибудь в Подмосковье. На площадях и в переходах те же ларьки с ходовым товаром: начиная от прохладительных напитков и заканчивая аудио-видео кассетами. Транснациональный стиль на все наложил свой отпечаток. Тут и там вы встречаете знакомую рекламу «Кока-колы», пленки «Кодак», памперсов, прокладок «Always». Только надписи не на русском, а на «укратской мове». Бросается в глаза и то, что в предлагаемой периодике преобладает русскоязычная печать. Именно русскоязычная, а не русская: «Спид-инфо», «Космополитан», «Плейбой», «Лиза». Из политических газет: «Сегодня», «Известия», «Факты» (аналог наших «Аргументов и фактов»). На телевидении примерно та же картина: западная реклама, американские фильмы, международная эстрада и новости о курсе доллара.

Национальная самобытность все более вытесняется в сферу фольклора и сувенирного бизнеса. В обычном частном магазине вы не купите ни традиционную одежду, ни народную музыку, зато весь Андреевский спуск (по духу нечто вроде нынешнего московского Арбата) переполнен мелкими лавочками и лотками с товарами для туристов. Здесь по особым ценам торгуют деревянной посудой, рушниками, люльками, матрешками и булавами. Лубочные кобзари дежурят и в других «валютных» местах: у храма Св. Софии, у скульптуры Михаилу Архангелу на площади Независимости, на Почтовой площади около Макдональдса. На этом фоне выделяется недавно установленный памятник Паниковскому, герою романа «Золотой теленок» Ильфа и Петрова, изображенному в черных очках с тросточкой в виде слепого-попрошайки.

Никакой русофобии ни в поведении людей, ни на телевидении, ни в местной печати не было заметно. В центре критики не Москва и не коммунисты, а собственное правительство и начальство. «Веч1рн1й Ки1в» с сожалением пишет о судьбе местных пенсионеров, получающих мизерную пенсию. «Незалежний погляд», сообщая о катастрофе при запуске украинского ракетоносителя «Зенит-2» с 12 американскими спутниками, который обошелся примерно в $30 млн. долларов, констатирует просчет национальной космонавтики. Бульварные газеты в анекдотической форме рассказывают о том, как менялы надули работягу Тараса, запутавшегося в курсах гривней, рублей и «зелени» (терминология та же). Другой вопиющий случай о батюшке из лавры, который берет за освящение новой машины всего одну тысячу «баксов». Заплатишь от души, зато и едешь «аки под дланью Божией».

Хотелось бы верить, что со временем все встанет на свои места и начнется новое, более плодотворное сближение двух ветвей единого в корне народа. Ведь русские не отнимают у украинцев ни законного права на народную культуру, ни их певучий язык, ни политическую самостоятельность и самоуправление. Кроме того, истинной дружбы достойны не многие. «Големы», зомбированные политиканы и «Иваны, не помнящие родства» нам не нужны. Нам нужны умные, сильные и верные братья, которые сами понимают разницу между преходящими ценностями «материального рая» и суровыми требованиями исторической Судьбы, на каком бы человеческом языке она не выражалась. Себя обмануть можно, а Судьбу нельзя.